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Diversidade terapêutica moralista

Você deve se lembrar que dei a Sandra Y.L., estudante de Harvard. Prêmio Korn, um erro não tem direitos por sua coluna exigindo o fim da liberdade acadêmica em Harvard, quando o exercício dessa liberdade ajuda e favorece a "opressão" - definida, é claro, por qualquer coisa que ofenda as sensibilidades progressivas da senhorita Sandra Y.L. Korn ("racismo, sexismo e heterossexismo"). Alguns de vocês se queixaram de que eu não deveria aceitar coisas loucas que os estudantes universitários dizem como típicas de uma mentalidade progressiva mais ampla.

Mas em sua coluna de hoje, o ex-aluno de Harvard, Ross Douthat, aponta que Korn realmente é típico de uma mentalidade progressiva mais ampla - uma que, diferentemente de Korn, mente para si mesma sobre o que realmente acredita. Excerto:

O defeito, crucialmente, não é o viés dessa cultura contra os conservadores sociais ou seu desconforto com ataques ardentes a religiões não ocidentais. Pelo contrário, é a recusa de admitir - para outras pessoas e para si mesma - que esses preconceitos superam fundamentalmente o compromisso de "liberdade de expressão" ou "diversidade" afirmada em declarações de missão e comunicados de imprensa.

Essa recusa, esse auto-engano, significa que temos muitas comunidades poderosas (corporativas, acadêmicas, jornalísticas) que são simultaneamente dogmáticas e desonestas - que prometem diversidade, mas apenas como a esquerda o define, que preenchem suas fileiras com ideólogos e depois afirmam ter um viés e uma desinformação inabaláveis, que falam a linguagem do pluralismo enquanto presidem comunidades que se assemelham ao ideal de Sandra YL Korn.

Douthat continua dizendo que, como pluralista, pode respeitar instituições progressistas que acreditam em uma certa visão do bem, mesmo que exclua pessoas como ele. Mas ele acha difícil respeitar as instituições que negam que estão fazendo o que obviamente estão fazendo - por exemplo, pós-Eich Mozilla alegando que estão abertas a todas as idéias, abraçando plenamente a diversidade, etc. Diz Douthat:

Eu posso viver com o progressismo. É a mentira que fica tóxica.

Amém para isso. Este é precisamente o tipo de mentira e auto-engano, do qual depende a Lei da Impossibilidade Merecida. Eles mentem (até para si mesmos) sobre o que o progressivismo pretende fazer com aqueles que não compartilham seus objetivos e, então, quando o progressivismo no poder se comporta de maneira ilegal em relação a seus oponentes, ele afirma que esses oponentes o tiveram o tempo todo. Concordo que existem liberais verdadeiros à esquerda (por exemplo, nosso próprio Franklin Evans). Mas, na maioria das vezes, acho que eles podem ser divididos em dois campos: aqueles que, como Korn, estão do lado "sempre tiveram" e aqueles que ainda não admitiram para si mesmos que é nisso que acreditam, apesar da retórica. .

Quero dizer, veja: quando instituições, corporativas e acadêmicas, afirmam valorizar a diversidade, verificam se fazem alguma tentativa de alcançar a diversidade ideológica ou religiosa em suas fileiras. Eu sabia que essa coisa da diversidade era uma raquete desde que entrei em contato com o diretor de diversidade de um jornal em que eu costumava trabalhar. Ela estava muito orgulhosa do compromisso da empresa com a diversidade. Eu indiquei que de fato tínhamos uma força de trabalho diversificada, se por "diverso" você quis dizer sexo, etnia e orientação sexual. Mas, julgando por uma métrica do ponto de vista - algo que você pensaria que deveria importar para um jornal, cuja missão envolve reportar o mundo como ele é, não como eles gostariam que fosse -, éramos irremediavelmente diferentes. Tivemos nesse mercado de leitores, por exemplo, um número significativo de pentecostais. Até onde eu sabia, os únicos pentecostais em nossa redação eram as secretárias negras.

A administração de jornais agoniza rotineiramente com a relativa falta de minorias raciais nos negócios de jornalismo. Aqui, por exemplo, há um comunicado de imprensa anunciando o censo anual de redações da Sociedade Americana de Editores de Jornais de 2013, que mais uma vez descobriu que a proporção de minorias nas redações não corresponde à da sociedade em geral. Handwringing all around !:

O objetivo da ASNE é ter a porcentagem de minorias trabalhando em redações em todo o país para refletir a porcentagem de minorias na população do país até 2025. Atualmente, as minorias representam 37,02% da população dos EUA; esse número aumentará para 42,39% até 2025, de acordo com o US Census Bureau.

"É muito decepcionante saber que a diversidade nas redações permanece estagnada, apesar do cenário em rápida mudança da América", disse Karen Magnuson, editora e vice-presidente / notícias do Democrat and Chronicle Media Group, Rochester, e co-presidente do Comitê de Diversidade da ASNE. . "Se quisermos refletir com precisão e cobrir autenticamente as comunidades que servimos, precisamos nos sair muito melhor como um setor ou corremos o risco de nos tornar irrelevantes para os novos consumidores do futuro".

Este é um exemplo perfeito de como a classe gerencial do jornalismo se encontra da mesma maneira que Douthat identifica. Se eles realmente acreditassem que esse negócio “reflete e cobre com precisão as comunidades que atendemos”, eles trabalhariam para identificar e contratar pelo menos alguns conservadores e pessoas de fé. Mas eles não, porque eles realmente não se importam com esses grupos demográficos. Algumas pessoas são mais diversas que outras.

De acordo com os estudos de Pew, as porcentagens relativas de leitores de jornais por etnia permaneceram razoavelmente constantes, mesmo quando o número total de leitores de jornais diminuiu acentuadamente. O que é interessante para mim é que o Pew não mede os leitores de jornais por orientação política ou religiosa. Quantos conservadores lêem o jornal todos os dias? Quantas pessoas se consideram religiosas? Se fosse importante para a classe administrativa do jornalismo, eles gostariam de saber, para que pudessem direcionar seus esforços de diversidade na redação para criar uma redação que - tente dizer isso sem rir - "se parece com a América". Mas eles não querem saber a resposta, porque eles realmente não acreditam na diversidade. Eles querem o conforto moralista de dizer a si mesmos que acreditam na diversidade, sem ter que praticá-la quando isso os deixa desconfortáveis. Eles são praticantes deDiversidade terapêutica moralista.

Como diz Douthat, quando se trata de minha profissão, posso viver com o progressismo; é a mentira que fica tóxica.

ATUALIZAR:Um gerente diversocrático liberal branco já se demitiu do cargo por causa da justiça social - isto é, para permitir a contratação de alguém mais diverso que ele? O credo de diversidade dos liberais brancos na administração é um glossário da observação ácida do general George S. Patton sobre a morte pelo país. Eu te dou a Princípio de Patton da Guerra Diversocrática no Local de Trabalho:

Nenhum bastardo gerencial liberal branco jamais alcançou a diversidade desistindo de seu próprio trabalho. Ele alcançou a diversidade negando um emprego pobre a outros pobres e burros, insuficientemente diversificados.

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