Publicações Populares

Escolha Do Editor - 2019

Jon Haidt sobre conservadores e arte

O próprio Jonathan Haidt adicionou um comentário ao tópico de ontem, em que citei um post de alguém chamado Staffan, que se baseou na teoria dos fundamentos morais de Haidt para argumentar que os conservadores fazem arte melhor (= mais fiel à vida):

Eu acho que Staffan está exatamente certo. Os conservadores são mais especialistas em pensar e escrever sobre grupos e a proteção de grupos. Essa é a função dos fundamentos de lealdade, autoridade e santidade. Uma luta mítica que se baseia em todas as fundações será mais satisfatória do que uma que se baseia apenas nas fundações de cuidado e justiça.

Este comentário levanta algumas questões interessantes para discussão (e se você não se sentir inclinado a discuti-lo seriamente, abster-se de esnobar e atirar em pot).

1. Se é verdade que os conservadores - com os quais não quero dizer republicanos, mas as pessoas que se baseiam em todas as fundações identificadas por Haidt, não apenas Care / Harm e Fairness / Cheating, deveriam em princípio fazer arte melhor, por que é que raramente fazem, pelo menos em nossa cultura?

2. Existem exemplos de arte popular em que o protagonista, um indivíduo, aprende que sua afirmação de individualidade diante dos valores do grupo foi um erro e que ele deveria ter vivido de lealdade, autoridade e / ou santidade?

3. Se for difícil encontrar exemplos desses livros, filmes ou programas de televisão (acho Luzes de Sexta à Noite é um bom exemplo disso, porque os indivíduos se descobrem em relações de obrigação com o grupo e seus valores), mas tenho dificuldade em pensar nos outros) - de qualquer maneira, se é difícil encontrar exemplos, isso nos diz que a) os criativos culturais deste país não estão falando com toda a experiência humana e, portanto, estão atendendo a um mercado, ou b) que o mercado está realmente respondendo adequadamente, mas os americanos simplesmente não são tão conservadores no Haidtan sentido, como eles pensam que são?

4. Ou está nos dizendo que o tipo de pessoa - conservadores de Haidtan - que se baseia em toda a gama de fundamentos morais geralmente não se compromete com as artes criativas? E se é assim, é porque a) eles são aculturados por suas culturas particulares para desdenhar as artes, ou b) são ostracizados pela cultura artística nos EUA?

5. Alguém vai trabalhar com o produtor de Hollywood que comprou os direitos de A pequena maneira de Ruthie Leminge fazer uma série de TV com isso? Eu lancei isso como uma série de televisão dramática, à la Luzes de Sexta à Noite (o melhor show que já existiu), que reconceitaria a narrativa do livro dessa maneira: o personagem Rod retornaria a St. Francisville com sua família não após a morte dela, mas após o diagnóstico inicial do personagem Ruthie. Ela viveria, lutando contra o câncer, pela duração da série. Isso criaria os personagens para explorar todos os tipos de conflitos entre os fundamentos morais. A verdade é que "Rod", apesar de todo o seu tradicionalismo teórico, é bastante individualista no contexto da cultura da qual Ruthie fazia parte. E "Ruthie", apesar de todo o seu tradicionalismo prático, era bastante individualista no sentido de que a cultura que ela aceitava sem discordância havia absorvido muitos valores não tradicionais. Portanto, o drama viria de um conflito entre duas sensibilidades muito diferentes, ambas baseadas em personagens e visões de mundo que são "conservadoras", no sentido de Jonathan Haidt, mas que levam a conclusões diferentes quando elas realmente são vividas. Espero que o produtor possa fazer alguma coisa funcionar, porque eu adoraria ter a oportunidade de trabalhar com uma equipe criativa para produzir arte que é genuína e que move as pessoas, e que diz algo verdadeiro e honesto sobre as complexidades da condição humana, em vez de simplesmente consumi-la e criticá-la.

(Você não precisa responder à pergunta nº 5, leitores. Eu a coloco porque é uma pergunta real ao vivo com a qual estou lidando, demonstrando que isso não é apenas teórico para mim.)

Assista o vídeo: Jonathan Haidt: The moral roots of liberals and conservatives (Dezembro 2019).

Deixe O Seu Comentário